三十三觀音之十九: 能靜觀音

三十三觀音之十九: 能靜觀音

     〝能靜觀音〞在三十三觀音中位列第十九尊。〝應身相〞為能靜觀音；〝化身相〞是〝長者婦女身〞的示現。《普門品》所記：「應以長者婦女身得度者，即現長者婦女身而為說法。」

 

 

 

 

〝能靜觀音〞在三十三觀音中位列第十九尊。〝應身相〞為能靜觀音的〝化身相〞是〝長者婦女身〞的示現。《普門品》所記：「應以長者婦女身得度者，即現長者婦女身而為說法。」

 

 

    能靜之名，蓋使蒙難者遠離災難，獲得安靜之意。觀世音菩薩普門品云：「若有百千萬億眾 生，為求金銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墜羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫 羅剎之難。」見《普門品》經變圖。

 

   

    能靜觀音能救濟及守護，使遭難者得安穩平靜的觀音。〈普門品〉偈云：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。」意思是說若有人因海難，而漂流於茫茫大海中，只要虔誠地稱念觀世音菩薩，就能免受龍魚諸鬼難，並得脫離滅頂之災。

 

 

    〈普門品〉偈云：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。」以廣義解釋，巨海譬喻茫茫人海，龍魚諸鬼難則如愛欲的波濤，若失去清明理智，招來情慾摧殘，此時若能稱念觀世音菩薩名號，洞悉諸法皆空，則迷惑遠離，顯現安和祥靜的避風港。能靜觀音能使遇難者平靜；「靜」也可解釋「淨」。清靜、潔淨，故又名「能靜」觀音。

 

 

    能靜觀音法相有二，其一為坐像、其二為立像。一般常見為坐像居多，其形像為趺坐水邊之巖上，兩手置於巖頭，示現靜寂之相。立姿像的能静觀音佇立於海中岩石上，亦有立於海邊或山崖上作寂靜沉思狀。

 

 

    能静觀音典故都與海有關，因此無論坐像或立像，大部分都會畫上於海為背景的地方。立像的能静觀音一般常見，也是立於海中岩石，或立於海邊及山崖上眺望大海，然而，這尊能靜觀音卻是立於雲端上！？這真是罕見，或許畫者認為立於雲端上之視野更廣闊吧。

 

 

    能靜觀音，具有力挽狂瀾、拯救海難的大神力。能靜一詞，是指能使海浪平靜，使蒙難者遠離災難，及使眾生心性得以清明淨靜之意。能靜觀音其靈驗事蹟與傳說很多，大部分都是與救助海難居多，這些事蹟讓我聯想到我們一般民間信仰的「媽祖」，因為祂是海神，所以常常救助於海難之人。或許媽祖也是能靜觀音所示現的也說不定，當然，這是我個人的聯想，而非經典所載。

能靜觀音乃長者婦女身的示現《普門品》經變圖

 

        能靜之名，蓋使蒙難者遠離災難，獲得安靜之意。觀世音菩薩普門品云：「若有百千萬億眾 生，為求金銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墜羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。」見《普門品》經變圖。

 

        能靜觀音能救濟及守護，使遭難者得安穩平靜的觀音。〈普門品〉偈云：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。」意思是說若有人因海難，而漂流於茫茫大海中，只要虔誠地稱念觀世音菩薩，就能免受龍魚諸鬼難，並得脫離滅頂之災。

 

     〈普門品〉偈云：「或漂流巨海，龍魚諸鬼難；念彼觀音力，波浪不能沒。」以廣義解釋，巨海譬喻茫茫人海，龍魚諸鬼難則如愛欲的波濤，若失去清明理智，招來情慾摧殘，此時若能稱念觀世音菩薩名號，洞悉諸法皆空，則迷惑遠離，顯現安和祥靜的避風港。能靜觀音能使遇難者平靜；「靜」也可解釋「淨」。清靜、潔淨，故又名「能靜」觀音。

 

        能靜觀音法相有二，其一為坐像、其二為立像。一般常見為坐像居多，其形像為趺坐水邊之巖上，兩手置於巖頭，示現靜寂之相。立姿像的能静觀音佇立於海中岩石上，亦有立於海邊或山崖上作寂靜沉思狀。

 

        能静觀音典故都與海有關，因此無論坐像或立像，大部分都會畫上於海為背景的地方。立像的能静觀音一般常見，也是立於海中岩石，或立於海邊及山崖上眺望大海，然而，這尊能靜觀音卻是立於雲端上！？這真是罕見，或許畫者認為立於雲端上之視野更廣闊吧。

 

        能靜觀音，具有力挽狂瀾、拯救海難的大神力。能靜一詞，是指能使海浪平靜，使蒙難者遠離災難，及使眾生心性得以清明淨靜之意。能靜觀音其靈驗事蹟與傳說很多，大部分都是與救助海難居多，這些事蹟讓我聯想到我們一般民間信仰的「媽祖」，因為祂是海神，所以常常救助於海難之人。或許媽祖也是能靜觀音所示現的也說不定，當然，這是我個人的聯想，而非經典所載。

 

     《普陀山志》記載：宋徽宗崇寧年間，戶部侍郎劉達，給事中吳某人(詳名不可考)，一同出使高麗國。至群山，經四晝夜，月黑雲翳，冥濛不知所向，船長大為驚怖，遙叩普陀，口誦觀音名號，不一會兒，只見神光滿海，如同白晝，遠遠看見招寶山方向，遂得平安登岸。

 

    《冥祥記》亦載：「劉宋元嘉年間，顧邁，乘船自石頭城出發，途中狂風怒號，波濤洶湧，情況危急，急誦《高王觀世音真經》十餘遍，隨即奇蹟出現，不但風浪即止，而且更聞得陣陣檀香撲鼻而來，遂安然抵達目的地。」

 

      《夷堅志》亦載有觀音救海難神蹟，其載如下：「宋徐熙載之母程氏，素來虔誠禮敬觀世音。紹興四年，熙載與兒子，自外地返鄉，其所乘大船突遭暴風雨襲擊，怒濤掀天，船身不穩，幾遭傾覆。於是急率眾人，齊聲持誦觀音名號。不久之後，海上漂來巨桑一株，眾人合力將其急繫於船身，船即安穩不動。翌晨視之，則船不知何時，已停泊在沙灘上。再四周搜尋，復不見巨桑蹤影。

 

我所創作的能静觀音是立於海中岩石上

 南無觀世音菩薩摩訶薩