三十三觀音之二十五: 蛤蠣觀音

三十三觀音之二十五: 蛤蠣觀音

      〝蛤蠣觀音〞在三十三觀音中位列第二十五尊。〝應身相〞為蛤蠣觀音；〝化身相〞有說是〝天身〞的示現，亦有說是〝菩薩身〞的示現。蛤蠣觀音以其坐於蛤蜊之中，故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰，且是民間故事所傳，而非佛教經典所載。

 

清代刻板畫的蛤蠣觀音

 

蛤蠣觀音水墨畫\大陸畫家\李劍作品

 

現代版的蛤蠣觀音！真實的蛤蠣殼，裡面還真的有佛相！

〈在網路上找到的，不知是真是假，還是怎麼處理的效果？〉

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   〝蛤蠣觀音〞在三十三觀音中位列第二十五尊。〝應身相〞為蛤蠣觀音的〝化身相〞有說是〝天身〞的示現，亦有說是〝菩薩身〞的示現。蛤蠣觀音以其坐於蛤蜊之中，故有此稱。此乃起源於唐朝以後之信仰，且是民間故事所傳，而非佛教經典所載。

 

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    蛤蠣觀音備受漁民崇拜，其信仰起源於中國唐末時期。據《觀世音菩薩傳》記載，唐朝文宗帝特別喜歡吃蛤蜊，官府為討好皇帝，令漁戶們每天必須上繳上好的蛤蜊進貢。古代漁民出海是一件相當辛苦又危險的工作，皇帝這個嗜好也苦了漁戶，因而引發了民怨。

 

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    菩薩因體恤漁民，化身大蛤蜊被呈獻進宮，沒想到任由御廚怎麼處理，大蛤蜊總是剖不開，最後被送到皇帝面前，打開來竟端坐一尊觀世音菩薩，眾人大驚。皇帝速召當時德高道隆的惟政禪師進宮，禪師告知這是菩薩欲啟陛下節用愛人，因為佛經上說：「應以菩薩身得度者，即現菩薩身而為說法。」當時唐文宗立即大悟，發誓永不再食蛤蜊，並詔告天下各寺院，都應另闢一殿供奉觀世音菩薩。因為此次菩薩顯現是出現在蛤蜊中，所以稱之蛤蜊觀音，為漁民所尊崇。

 

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    以上的故事，不知各位有信仰的，時常進寺廟拜拜的，有沒有注意到？無論這廟主尊供奉的是何神佛菩薩，其廟裡一定會有供奉觀音的殿堂。因此，故事內容除了唐文宗吃蛤蜊以外，故事中提到：「唐文宗詔告天下各寺院，都應另闢一殿供奉觀世音菩薩」或許屬實。

 

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蛤蠣觀音的故事，並不是在彰顯觀音的神奇顯化。其重要意義是要我們尊重生命不殺生。

 

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末學創作的蛤蠣觀音全圖

南無觀世音菩薩摩訶薩